第167章 廷推

既然陛下说要廷推，那就廷推喽，只是嬴政儿子虽然多，但一到十八里挑来挑去，有可能登上太子之位的，也就是长公子扶苏和少公子胡亥。

长公子扶苏自然不用说，虽然不是嫡子，但是却是长子。大秦为未王位纷争，自古以来都是立嫡立长，所以扶苏从小就是接受最正统的王储教育，为人又谦和方正、仁厚善良。纵然是不喜欢扶苏这样的人，也不会觉得他讨厌。

嬴政是个铁血皇帝，一生灭国无数，已经为大秦建下了不世之基业。现在秦国已经变成秦朝，家业够大但不够稳，需要的不再是开疆拓土型君主，而是一位能与民休息、休养生息的帝王。

两者综合之下，长公子扶苏自然是理论上的最佳人选。

当然，理论永远只是纸面上的东西，放到现实生活中未必好用。

就像兵法一样，论纸上谈兵，最牛的那是赵国的赵括，可他不一样在长安，被我大秦的武安君白起所败。

至于少公子胡亥，这个人……这个人……性格比较的复杂。

他虽然是少子，虽然很得嬴政喜爱，但按理来说少子是不能当太子的，古往今来因为废长立幼，而引发国家动荡的事比比皆是，嬴政英明一世，没可能犯这种错误。因此有眼睛的人都看得出，在早期之时，嬴政对少公子宠爱归宠爱，但却是一味纵容，任凭少公子如何聪明伶俐，献出什么样的宝物，都只是从父亲的角度去宠爱他，完全没有将少公子当成接班人的迹象。

直到后来……且不提少公子在楚国杀伐果断，酷似年轻时的陛下，只说后来少公子在观龙门奇景之时，天空中不但出了异像，而且少公子竟然还随着异像，找到了丢失已久的九鼎。

所有人都能感觉到，自从少公子带着九鼎自楚国归来，嬴政对他的态度就变了。

不管是将秦之发源地封给少公子，还是兴建葡萄宫，同时在上林苑中为少公子划出小封地练手，又或者是出门旅游时走哪带哪，甚至还经常拉着少公子上各种大小朝会，都显示出嬴政态度的变化。而对百官来说，最直观的变化则显示在，最近发下来的奏折上，不属于陛下的字迹是越来越多了。

而这一次又直接说要廷推太子，思来想去，有眼光的人都觉得，这妥妥的是嬴政在为少公子造势。

之所以说要廷推，无非只是想找个“众望所归”的借口，让“心有不甘”的陛下“不得不接受”而已。

陛下真是太狡猾了！

众人心里想着，只是他们一边骂，却又一边在心里想着，自己要不要顺从陛下的心意，去博上一把之时，有一个人已经抢先一步站了出来。

这个人很多都认识，是《秦礼》的总编叔孙通大人，一个机智灵敏、精通中庸之道，最重要的是，擅于揣摩上司心思的人物。

一看见叔孙通出来，众人不由纷纷在心中悔恨自己下手怎么不早一点，竟然让这家伙抢了先机。

此人一向擅长揣摩上司心思，再加上他又是由少公子举荐才成为《秦礼》总编，少公子于他有知遇之恩，他不帮少公子才怪。

果然，和大家想像的一样，叔孙通一出场先是没口子的夸了胡亥一大串话，然后再说了一句，“臣推举少公子为太子。”

胡亥在一旁看着叔孙通口沫飞扬的表演，心里感觉怪怪的，总感觉自己和叔孙通嘴里说的那个“少公子”不是同一个人来着。

什么性格稳重、态度谦和、知大体晓大义之类的，那真是自己吗？不会是另一个位面的胡亥吧？

胡亥低下头涨红着脸听着，似乎是在用他粉扑扑的小脸来大家证明，我还是一个耻度颇高的孩子。

好不容易等到叔孙通说完，龙椅上的嬴政又询问了几句，接着问其他人有没有什么意见，还有没有什么人选，没有人选的话就酱紫了。

在这种明显拉偏架的情况下，纵然有那么几位不死心的公子，勾结了那么几个朝臣，也不敢在嬴政面前蹦出来作死，大家只能默默坐着不说话。

但庆幸的是，这个世界还是有公理和正义的，总有那么几个自称“正义小伙伴”的家伙，看不惯叔孙通这种小人行径，认为叔孙通是他们儒家的败类，要把他从儒家逐出去。

对滴，就是儒家的人蹦出来了。

看到儒家的小伙伴气势汹汹的走出来时，殿中包括嬴政、胡亥在内的人，都露出了一副“果然如此、你终于出来了”的表情，看着慷慨激昂状喷口水的儒家小伙伴。

和叔孙通一样，儒家先把扶苏夸了一顿——但比叔孙通夸得有节操的多，至少听完他这夸奖，胡亥觉得还是挺像自家大哥的。不像叔孙通夸自己的话，完全就是晋江ooc同人，只有一个名字是像的，除了脑残粉没人能萌得起来。

嗯，不幸的是，嬴政就是胡亥的脑残粉。

最后儒家的小伙伴总结一句，“自古以来，立嫡皆以以长而不以贤，岂可动乎？”

据在场的胡亥小伙伴分析，如果不是考虑到人身攻击有失分寸，儒家的小伙伴大约会再加一句，“更何况少公子无贤，不过一顽童，侥幸得到老父垂怜而已。”

不过如果对方真这么说，估计“老父”会让人把他拖出来，然后洒掉洒掉了吧。

在双方辩友都提出论点论据的情况下，东风吹战鼓擂，最近一直在咸阳城大街小巷的吵得很激烈的战火，终于从民间烧到了朝堂之上。

儒家这边人多势多，再加上儒家的人，大多数嘴巴子又厉害得很，放在现代社会那都是嘴炮王，吵起架来引经据典，一个两个吵架天赋都已点满。

按理来说，叔孙通是吵不过儒家的小伙伴的，因为他也是出身于儒家，而儒家思想就是“立嫡立长”的嫡长子制。

但是此刻叔孙通并不是一个在战斗，这个时代还没有“罢黜百家、独尊儒术”，这个时代的王朝是以“法”立国的。

在从小亲近儒家学者、学习儒家思想长大的扶苏和从小学习各种法律知识，认为应该“以法治国、依法治国”的的胡亥之间，谁更符合法家学派的思想不言而喻。

所以吵了没几句之后，叔孙通那边又冒出几个胡亥不怎么认识的小伙伴，开始帮着叔孙通争执吵架。

双方口水仗越演越烈，纷纷开始脸红脖子粗，要不是理智犹在，大约没准就有脾气暴的操拳头上了。

只是双方争执虽然激烈，但派出来的都是小兵小将小雨小虾，没几个出名的家伙，胡亥到是瞅着几个眼熟的，好像是赵高的门人来着。

而像儒法两家在朝中的代表，淳于越和李斯都在一旁进行强势围观，暂时都没有出手的打算。

也是，反派大boss嘛，怎么能这么快就出场呢？场下的小卒子还没有拼光，谁先出手谁先输嘛！

一场战吵下来，一个上午就没有消耗在众人的口水之中了。

嬴政是个大方的君王，大手一挥，既然是公务，那么中饭这顿饭，朕管了。

吃过午膳，大家坐好开始继续吵架。

从天亮吵到天黑，人生头一次跪坐这么长时间的胡亥，简直快要跟他爹写一个“服”字了，坐这么久还能保持形态不动，实在是牛人中的牛人啊。

要知道，龙椅这玩意可是后不能靠、侧不能仰的，只能端端正正坐在上面，坐久了比跪着还痛苦。